在民间神话故事中，八仙可以说是顶流的存在，仅是其中衍生而来的众多歇后语，都是耳熟能详的。

比如八仙过海，各显神通，狗咬吕洞宾，不识好人心等等，都不在少数。

而要讲起他们八个人的成仙经历，也足以写成一部古代的神话怪异小说，起笔就在百十万字。

这么多年以来，有关八仙成仙经历的电视剧也出了不少，这都反映着他们在民间信仰中的分量。

然而相比于吕洞宾八人的成仙经历，有一点是十分让人疑惑的，比如说孙悟空第一次上天封赏的时候，至少还给了一个弼马温的官当当。

八仙成仙以后，在民间演义中就很少再听到他们是主管什么工作的，在天庭之中有着很大的争论。

有人司雷布雨，有人主管福禄灾厄，再不济还有天兵天将，而他们就好像是无业游民一样。

那么，八仙在天庭都担任什么职位？他们比起孙悟空的弼马温这个芝麻小官，又是高是低呢？

一 神与仙有别

首先要讲清楚的一个概念，就是神仙只是古代民众对于天上仙人的总称，但在实际文化里面是有着分类的。

简而言之，神是神，仙是仙，并不是一类的，从古代文辞典著《说文解字》中做仔细的概念区别。

《说文》中对仙的解释是，长生迁去也，意思就是不死的人就是仙，这也是古代凡人对于生死观的一种渴望，希望寿元永存，就要修仙。

而在《说文·示部》里面，对于神的解释，就是天神引出万物者。

说的通俗一点，就是从天地共生起，掌管风雨雷电等自然能量，以及因果变化，福缘灾祸的一个类群。

仅从这个区别上，我们就可以看出来，神要比仙更为尊贵一点，法力也更加强大。

毕竟仙是人修来的，神则是天地诞生以后，就具备规律的支配者。

既然有了这些神位，凡人必然就有着应该的晋升路径，这也是网络上最近出现的一句比较火热的话。

一个凡人天骄经历九九八十一难，最后成为抓拿齐天大圣的十万天兵中一员。

这句话讲的很通俗也很直白，就是凡人经过勤苦修炼，就有着成为神仙的路径，脱离肉体凡胎，成为天庭的一员。

而八仙中的汉钟离，根据演义小说所记载，就是这么一步步成为仙人的。

汉钟离原名叫做钟离权，不是姓钟名离权，而是复姓钟离，单字一个权。

他出生于汉朝，他的父亲是位大将军，为汉朝皇帝南征北战，立下了汗马功劳。

在汉钟离出生的时候，相传天地异象，再加上婴儿时期的汉钟离样子诡异，就被人当作是神仙下凡。

汉钟离的父亲认为儿子将来必定有一番大成就，钟离家将在这个仙人下凡以后，走上富贵荣华的巅峰道路。

所以汉钟离的父亲就给儿子取名为钟离权，意在大权在握。

谁曾想在汉钟离的成长过程中，极度厌恶汉朝尊奉的儒家学说，反而对开国时重要，但到后期荒废的道家学术很感兴趣。

长大以后，汉钟离的父亲依然没有忘记让儿子当大官的念头，就利用自己手中权力，给汉钟离安排了一个外交使臣的工作。

值得一提的是，在汉朝，外交使节这个官职可算是一个高危职业，往往需要用自己的生命换来汉朝军队开疆扩土的开战理由。

虽然危险，但晋升途径也相对要快，但汉钟离对于这份职业明显的不喜欢。

整日游山玩水，探寻道家记载的洞天福地，想要跟着修道者长生不老。

二 八仙的登天路

有一天，汉钟离路过终南山的时候，见那里紫气环绕，是一个修行的好地方，索性把父亲安排的官职给辞掉了，准备上山当一名道士。

这种行为自然让汉钟离的父亲十分生气，可汉钟离此时一心求道，什么也不管不顾，直接离家出走，成为了一名道家修行者。

在道家求仙路径中，沿存到现在，能够成仙的方法无非于铸炼丹药和打坐修行，汲取天地灵气这两种，往上再复杂一点的，就是斩三尸这种手段。

香港的恐怖电影《双瞳》很多人想必都看过，其中记载的就是一种修仙方式，斩人魈。

而成仙路径是极为多且复杂的，最后仙法大成，按照进阶路线的不同，大致成为尸解仙、地仙、飞仙等等这种仙人。

其中往来的划分很多很复杂，这里也不一一叙说。

只说汉钟离隐居终南山以后，就两耳不闻天下事，按照道籍和修士的记载方式，在这里存活了几百年时间。

一直到朝代更替到了隋朝，汉钟离遇到了自己修行路上的有缘人。

此人名为李玄，也是一个修仙的人，并且道行要比汉钟离高上许多。

汉钟离向他讨教成仙之法，李玄告诉他，过几天时间，太上老君会路过华山，自己去问问他怎么成仙，回来就告诉汉钟离。

汉钟离得到答复以后，就安心回自己的住所等待，然而李玄却遭遇了意外。

去请教太上老君成仙之法，并不是肉体凡胎可见神人的。

李玄灵魂出窍前去华山，将自己的肉体交由徒儿保护，让他看好七天时间，自己就能回来。

但因为道路太远，等到李玄回来的时候，正好就是第六天深夜，他的徒弟以为师傅已经死了，就将肉体一把火烧了。

回家的李玄找不到肉体，马上就要魂飞魄散，只能将灵魂附在了路旁一个刚病死的乞丐身上，这个乞丐就是后来的铁拐李。

既然成仙之术已经到手，肉体也是累赘，李玄没有太在意。

找上汉钟离，证明自己的身份后向他讲述，太上老君告诉自己的成仙之法。

那就是想要直达天庭，就要聚齐八仙，而这八仙中要有男女老少、贫富贵贱，凡人喜乐哀悲集一身者，即为有缘人。

为了探寻这剩下六位有缘人，铁拐李和汉钟离分头行动，开始在天下寻访有缘人，只望一同飞升天庭。

汉钟离最先找到了吕洞宾，此人虽然仙风鹤骨，却一心功名。

汉钟离就用法术让他黄粱一梦，知晓人间富贵功名都是过眼云烟，吕洞宾梦醒之后就跟着汉钟离走上了修仙之路。

此时铁拐李也在寻访路上遇到了张果老和蓝采和，随后八仙队伍不断壮大，后来者分别是何仙姑、曹国舅等人。

三 和弼马温相比

在一一点化之后，最终八仙聚齐，到这个时候距离飞升上天还有最后一步，那就是向玉帝证明自己的实力，被天庭招揽。

因为凡间的修行者并不在少数，最终能进入天庭可不多，这就好比就是公务员考试，修行是笔试，最后一关还有面试。

八仙为了证明自己的实力，就来到东海，准备横跨茫茫海域，想要向天宫证明自己。

最后和东海龙王打了一架，惊动了天上的诸位已经登名造册的神仙。

玉帝看到了八仙的实力，最后派人请他们上天，成为了其中一份子。

在民间演义中，八仙的故事到这里基本就结束了。

至于上了天干什么，担任什么官职，众说纷纭，但都没有统一记载，这也引起后来者的好奇。

其实从道家的神话中来看，天庭也不是什么人都要，什么人上来就有工作去安排的。

很多凡人修炼成仙以后，都是安排在天兵之中进行服役，或者担任仙奴，照顾一众神仙的吃喝拉撒。

毕竟有关天上的正职，在封神榜以后都被瓜分殆尽，后来的凡人成仙以后，大多安排的都是一点不轻不重的杂活。

我们简单一点来说，就是公务员和编制岗的区别，八仙初上天庭，也没有什么职位可以一口气安排八个人。

所以有一种比较合理的说法，就是这八个人都是逍遥散仙，没正经工作和官职，每天就是旅旅游，遇到不平事干涉一下就行。

以此作为凡人修仙的代表，激励后来人求道修行，至于和弼马温这个官职作对比，孙大圣明显要比他们好一点。

芝麻官也是官，大家说是不是？